A Ressurreição em Naim: Uma Análise Tomista do Poder de Cristo sobre a Morte e Sua Infinita Compaixão

A cena que o Evangelho de São Lucas (Lc 7,11-17) nos apresenta hoje é de uma dramaticidade pungente: duas multidões se encontram às portas da cidade de Naim. Uma segue o Autor da Vida, Jesus Cristo, em um cortejo de esperança e ensinamentos. A outra acompanha a personificação da dor humana, uma mãe viúva que leva seu filho único à sepultura, um cortejo de desolação e finitude. O encontro desses dois mundos — o da Vida Eterna e o da morte temporal — culmina em um dos milagres mais reveladores da identidade de Nosso Senhor. Através de uma análise tomista, podemos aprofundar a nossa compreensão sobre a ressurreição do filho da viúva de Naim, enxergando nela não apenas um ato de piedade, mas uma profunda lição metafísica sobre a divindade de Cristo, a natureza da compaixão divina e o poder absoluto da Palavra de Deus.

A Exaltação da Santa Cruz e a Serpente no Deserto: A Sabedoria de Santo Tomás de Aquino Revelada

A Santa Igreja, em sua sabedoria milenar, nos convida a celebrar a Festa da Exaltação da Santa Cruz, um momento litúrgico de profunda riqueza teológica e espiritual. Longe de ser um mero lembrete de um instrumento de tortura, esta celebração é um hino à vitória de Cristo sobre o pecado e a morte, a exaltação do estandarte da nossa salvação. Para mergulhar neste mistério, poucas luzes são tão seguras e penetrantes quanto a do Doutor Angélico, Santo Tomás de Aquino. É sob sua guia que podemos desvendar a sublime conexão entre o madeiro da Cruz e uma das mais enigmáticas passagens do Antigo Testamento: a serpente de bronze erguida por Moisés no deserto.

Nômade Digital e Minimalista: A Surpreendente Vantagem Espiritual Segundo Santo Tomás de Aquino

Em um primeiro olhar, a justaposição de um frade dominicano do século XIII com o estilo de vida ultratecnológico de um nômade digital do século XXI pode parecer um anacronismo forçado, uma mera curiosidade intelectual. Contudo, ao mergulharmos nos princípios da filosofia de Santo Tomás de Aquino, descobrimos uma surpreendente e robusta defesa para uma vida de minimalismo e mobilidade, ordenada a um fim superior. Longe de ser uma contradição, o ideal do “peregrino digital” pode ser, se bem orientado, uma das mais potentes expressões da busca pela verdadeira liberdade e pela contemplação no mundo contemporâneo.

O que Santo Tomás de Aquino Diria sobre o Estudo da USP? Uma Análise sobre Gula, Temperança e a Busca por uma Vida Longa e Virtuosa

 

Um recente estudo da Universidade de São Paulo (USP) trouxe para o debate popular algo que os grandes filósofos medievais já discutiam em profundidade: a relação entre nossas escolhas diárias, nossa saúde e o propósito de nossa existência. A pesquisa, que quantificou em minutos o impacto dos alimentos na longevidade, serve como uma ponte inesperada entre a ciência moderna e a sabedoria atemporal de Santo Tomás de Aquino.

Mas o que o "Doutor Angélico" diria sobre biscoitos recheados que "roubam" minutos de vida e peixes que os "acrescentam"? A resposta reside em duas virtudes fundamentais: a temperança e a luta contra a gula.

A Morte do Juiz Frank Caprio: O que Santo Tomás de Aquino Diria Sobre a Justiça, a Misericórdia e a Vida Eterna

 

A notícia do falecimento do Juiz Frank Caprio, aos 88 anos, ressoou globalmente, gerando uma onda de luto e gratidão. Conhecido como "o juiz mais legal do mundo", sua fama não derivou de sentenças implacáveis, mas de uma sabedoria que parecia transcender os códigos e estatutos. Diante da sua morte, muitos se perguntam sobre seu legado. Nós, contudo, devemos elevar a questão a um patamar superior, investigando-a com o rigor da filosofia perene: o que a vida e a morte de um homem como Frank Caprio nos ensinam quando vistas pela ótica de Santo Tomás de Aquino? Como o Doutor Angélico interpretaria o juiz que agora enfrenta o Juiz Supremo?

 

A Conversão do Maníaco do Parque? Uma Análise Tomista Sobre Graça, Perdão e a Verdadeira Mudança da Alma

A recente notícia de que Francisco de Assis Pereira, conhecido nacionalmente como o "Maníaco do Parque", afirma ser "um novo homem" e planeja mudar de nome ao se aproximar da liberdade, suscita um profundo debate que transcende o âmbito jurídico e criminal. Para a sociedade, a questão é de segurança e justiça. Para a fé, é uma indagação sobre os limites da maldade humana e o alcance da misericórdia divina. Diante de um caso tão extremo, como podemos discernir a autenticidade de uma transformação? A filosofia perene de Santo Tomás de Aquino nos oferece uma estrutura robusta e teologicamente profunda para analisar o que significa uma verdadeira conversão, distinguindo o arrependimento genuíno da mera aparência.

A Divinização do Homem: A Theosis na Perspectiva de Santo Tomás de Aquino

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A Divinização do Homem: A Theosis na Perspectiva de Santo Tomás de Aquino

A ideia de que o ser humano pode, de alguma forma, participar da vida divina e se tornar "semelhante a Deus" é uma das doutrinas mais profundas e, por vezes, controversas do cristianismo. Conhecida no Oriente cristão pelo termo grego theosis (θεωσις), ou divinização, essa concepção afirma que o destino final do homem não é apenas a salvação do pecado, mas uma união íntima e transformadora com o próprio Criador.

Mas como um pensador da magnitude de Santo Tomás de Aquino, o pilar da teologia escolástica ocidental, abordou esse conceito? Embora não utilize o termo theosis com a mesma frequência que os Padres da Igreja oriental, o Doutor Angélico desenvolveu uma das mais sofisticadas e cuidadosas visões sobre a união do homem com Deus. Em sua obra, essa jornada de divinização é apresentada como um caminho de graça, participação e, finalmente, a Visão Beatífica.

Neste artigo, exploraremos em profundidade como Santo Tomás de Aquino entende a deificação do homem, uma jornada que começa na Terra e se consuma na glória eterna.

Quaestio de Libertate Loquendi (Questão sobre a Liberdade de Expressão)

Quaestio de Libertate Loquendi

(Questão sobre a Liberdade de Expressão)

Articulus Unicus: Utrum in civitate bene ordinata sit permittenda libera expressio cogitationum, etiam falsarum.

(Artigo Único: Se em uma cidade bem ordenada deve ser permitida a livre expressão dos pensamentos, mesmo os falsos.)

Parece que a livre expressão dos pensamentos, especialmente dos falsos, não deve ser permitida em uma cidade bem ordenada (Videtur quod non).

1. Objecit primum: A lei humana deriva da lei eterna e deve ordenar os homens à virtude. Ora, a virtude suprema do intelecto é o conhecimento da verdade, como ensina o Filósofo [Aristóteles]. Permitir a propagação da falsidade é afastar os homens da virtude e conduzi-los ao vício do erro. Logo, a lei, buscando o bem comum, deve proibir a expressão de falsidades, pois estas são contrárias à retidão da razão e ao bem da alma.