Frank Matos

No entrelaçar de tradições antigas e inovações modernas, poucos conceitos apresentam um contraste tão marcante como a theosis na era das inteligências artificiais (IAs). A theosis , uma doutrina profundamente enraizada na teologia cristã ortodoxa, refere-se ao processo de divinização, onde o ser humano tem em vista alcançar uma comunhão mais profunda com o Divino. Em contraste, as IAs representam o ápice do desenvolvimento humano na tecnologia, uma busca pela perfeição e inteligência que ultrapassa os limites do biológico. Este artigo explora a interseção desses dois mundos aparentemente distintos e como eles podem coexistir e se influenciar mutuamente. A jornada rumo à theosis é tradicionalmente vista como uma busca espiritual interior, onde práticas como a oração, a meditação e a contemplação são essenciais. Essa busca pelo divino é profundamente pessoal, embasada na crença de que, através da graça, o ser humano pode se tornar participante da natureza divina. Aqui, reside um parado

O Espírito Tomista e a Busca pela Verdade O legado de Santo Tomás de Aquino , frequentemente reverenciado como o “Doutor Angélico”, continua a inspirar e moldar o pensamento de muitos que buscam uma compreensão mais profunda da fé cristã e da relação entre a razão e a fé. Fr. Santiago Ramírez, O. P., um mestre da Ordem Dominicana, desempenha um papel fundamental ao ostentar o título de Mestre da Ordem e ao incitar o rejuvenescimento do tomismo neste centenário da morte de Santo Tomás.  Este centenário não deve ser apenas uma comemoração vazia, mas uma oportunidade para refletir sobre o verdadeiro espírito de Santo Tomás e seu significado contínuo para os católicos, especialmente na Espanha. Como destacou Leão XIII, os espanhóis são aqueles que mantêm viva a memória do Doutor Angélico e seguem sua filosofia e método de pensamento tomista ao longo do tempo. Santo Tomás de Aquino não era apenas um intelectualista seco, mas também um homem de profunda espiritualidade. Sua oração estava int

Nas profundezas da filosofia tomista, percebemos que as almas de todos os homens são intrinsecamente imortais, mas, sobremaneira, as almas dos justos são investidas de uma imortalidade divina e transcendental. Dentro da moldura da constituição pastoral Gaudium et Spes (Alegria e Esperança), é afirmado com profundeza que há uma semente divina alojada no âmago do homem, clamando por ser nutrida e florescer. Dentro das lendas que atravessam a tradição hindu, em tempos remotos, a humanidade toda habitava a esfera divina, mas através de um desvio lamentável, o homem cedeu às tentações terrenas, desgarrando-se do Divino. Nos anais destas narrativas, Brahma, o Deus supremo, determinou que a divindade fosse ocultada dos mortais, um mistério protegido com zelo nas entranhas do cosmos. Um dentre os divinos observou: “Vamos ocultá-la nas profundezas da Terra.” Brahma ponderou: “Não, pois o homem escavará até desenterrá-la.” Outro sugeriu: “Então, a jogaremos nos recônditos oceânicos.” Brahma retr